醒与不醒,都是你在选择个人与国家的命运
2018-01-06 17:20:22
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文/航亿苇

人的一生都在不断进行选择,一个国家也是在不停地进行选择。选择对了,什么都好说,选择错了,有时只是一点小小的麻烦,有时却是大大的灾难,甚至是毁灭性的。

选择取决于你对时势的判断,取决于你的理想、信念和对事物的洞察能力。有的人一生啥事都做了正确的选择,有的人却一错再错,甚至把自己错成了历史大笑话。在我们面前,永远有很多十字路口,有很多歧途,哪一个方向才是真正正确的,需要你看得真切,想得明白。

错误,都是偏激、偏执和不当私利造成的。袁世凯本可以成为中国历史上最伟大的政治家,曾经有人将他比作中国的华盛顿,但是,他当年在就任中华民国大总统后,当真一步步误入歧途了。第一件事是过于弄权,面对国民党的攻势硬碰硬,无法妥协。第二件事是宋教仁遇刺案中的失策。第三件事是对违宪行为不知道自律,比如武力逼迫或随意解散国会等。第四件事是面对日本以《二十一条》的逼迫,在黄兴等人都已顾全大局,表示理解并支持的情况下,却未及时与这些人进行政治和解,并充分公开真相,导致许多人对他产生历史误解。第五件事是竟然听信谗言,企图变中华民国为中华帝国,自己当皇帝。现在客观看袁世凯5年执政及清末政绩,他是对中国做了不少有益之事的。高举立宪大旗,除科举,兴新学,积极倡导学子留洋,工业、农业、商业三者并重发展,禁毒禁赌,发展现代军事,维护中国的主权和领土完整,有过他的重要历史贡献。正是他相对开明的施政理念,才造就了言论、出版、结社比较自由的社会环境,令陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培、邵飘萍、黄远庸等人在那个时代脱颖而出。很可惜在另一方面,又太有些任性妄为,最终跌倒自己给自己挖下的历史深坑之中。在他去世后,又引发中国政坛的长期乱局。

一念成佛,一念成魔。人的迷失可以是不同的状态。有的人特别魔鬼。这种人极少,但社会危害巨大。有的人大事不糊涂,小事错一堆。相对而言,这类人倒比较可爱。另一些人小事很精明,大事偏糊涂,总是捡芝麻丢西瓜。这类人一般本性不是很坏,但偏偏恨铁不成钢。有的人时好时坏,亦正亦邪,比较任性。有的人本来守得住自己,但由于社会环境等原因,最后却自我放弃,自暴自弃。

一个人要在任何一个人生节点都做正确的选择,非常不容易。但是,一个人大致选择走正道,还是有办法可循。第一,你真得要有一个心念,为自己立身立德,努力致良知,做到知行合一。第二,做到经常自我反省。莫自以为是,莫让疯狂蒙蔽自己的眼睛。有些理念、主义、思想、信念有可能原本就错了,也可能是你理解错了。如果发现有错,就当自我改正。第三,多看多听多思。许多的人与事,刚开始你的所见,常常不全面,不那么真实。世界上最狡猾也是最可耻的骗子,绝招是98%地说真话,最后却用2%的谎言将你推进火坑。这在官场上下级关系中最常见。有些下级,可以十几年如一日表现出对领导忠心耿耿的样子,并且许多事都确实是真实的奉献,但到了某一天到来的时候,那种下级可以突然就背叛了,将领导置于死地。第四,己所不欲,勿施于人。很简单的原理。你自己都不想做或做不到的事,凭什么要人家来做?第五,警惕成见与陋习给自己带来的误判。不少看似习以为常的事,有些就是错的,甚至邪恶。过去,女人裹小脚一事,大家就都当真以为是再正常不过的一件事。

同样的道理,一个国家大致选择正确的反展路径,也有一些基本的方法。第一,要明白什么是现代文明,不可任性地走反人类、反文明的路子,你的社会基本价值观与社会基本制度,要在现代文明的康庄大道上。逆历史潮流而动,必定要失败。第二,要特别对权力、利益集团做出有效的限制,不能让少数人、某些组织可以凌驾于宪法与法律之上。第三,要充分尊重个人行动自由与表达自由。没有自由的国家一定没有创造力。第四,要有自我纠错纠偏的能力。谁也不能保证不犯错误,关键是错误发生如何去处理,如何吸取教训不蹈历史覆辙。总是好了伤疤忘了痛,那就当真比较愚蠢了。第五,既要防止少数人暴政,也要防止多数人暴政。主要的诀窍还是建立以民主自由为核心的现代法治国家。第六,依照现代契约精神倡导妥协,取得社会最大公约数。国家是一个个人组成的,每个人的利益与价值取向必定不那么一致,如果没有妥协,那就只能对抗,而对抗,实际对谁都没有好处。第七,崇尚理性的智慧,反对极端的愚昧。一个国家如果有太多的极端派,一定会被那些人搞得乱七八糟的。极端派,永远是国家的敌人。

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